COMUNICADO


Organización de la Sociedad Civil las Abejas
                                           Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
                                                 Acteal, Ch'enalvo', Chiapas, México
22 de Julio de 2011


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A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional.
A la Sociedad Civil  Nacional e Internacional
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública

Hermanos y hermanas:

Mientras el gobierno de Juan Sabines se gasta muchos millones de dinero del pueblo en alabarse a sí mismo por sus grandes obras como las Ciudades Rurales y por la supuesta justicia contra su antes amigo y hoy enemigo Pablo Salazar Mendiguchía, la realidad de las comunidades en Chiapas, es bastante diferente a lo que nos quieren hacer creer sus medios de comunicación completamente controlados por el gobierno.

La realidad es más bien la que nos dan a conocer los medios de información alternativos y populares. Así nos enteramos por las Juntas de Buen Gobierno de constantes agresiones contra las bases zapatistas: en Oventic, contra las bases de San Marcos Avilés; en La Garrucha, de varias y repetidas agresiones en el municipio autónomo Francisco Villa y en otras comunidades; y en Morelia, de agresiones contra el municipio autónomo Lucio Cabañas.

Denuncia contra la CFE



Organización de la Sociedad Civil las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Ch'enalvo', Chiapas, México
8 de julio de 2011

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública


Hermanos y hermanas:
Nuestra Organización Sociedad Civil Las Abejas hace una denuncia contra la Comisión Federal de Electricidad (CFE) que llegó a la comunidad Nuevo Yibeljoj, Chenalhó, Chiapas a cortarles la luz a 10 familias miembros de nuestra Organización, en acuerdo con el Patronato de luz eléctrica de Nuevo Yibeljoj quiénes se hacen llamar “Las Abejas, A. C.”, que en el año de 2008 se separaron y dejaron el camino de la lucha por la justicia de la masacre de Acteal y de la resistencia ante los proyectos neoliberales del mal gobierno. Y esto vemos que es parte de la guerra de contraisurgencia que no nada más se vive aquí en nuestras tierras, sino que el gobierno de Juan Sabines y el de Felipe Calderón cada vez más han recrudecido la situación para obstaculizar la construcción de nuestra autonomía y la construcción de la paz con justicia y dignidad como pueblos originarios

Esta agresion sucedido recientemente contra nuestros compañeros de Nuevo Yibeljoj en resistencia, no podemos callarlo ni atenuar nuestra indignación contra toda violación a los derechos humanos y discriminación hacia nuestro ser y pensamiento.

Estos cortes de luz son hechos que nos recuerdan las provocaciones, agresiones y la impunidad previa a la masacre de acteal, ahora ya no nos masacran con balas, sino, con amenazas y agresiones como el corte de luz que sufrieron nuestros compañeros, también viene a nuestra memoria los hechos de 1997, cuando llegaban los paramilitares a robarse nuestras pertenencias y cortaban también los cables de luz y se llevaban todo para vender y luego comprar más armas y balas.

Con este hecho nos lleva a una conclusión que está muy claro lo que está pasando en la comunidad Nuevo Yibeljoj donde viven nuestras compañeras en resistencia, el corte de la luz que sufrieron es porque luchan contra la impunidad y por la verdad y la justicia de la masacre de Acteal, porque defienden la Tierra, Territorio y Recursos Naturales y son obreros y obreras de la construcción de la autonomía de los pueblos originarios. Nuestros compañeros de Las Abejas de Acteal de dicha comunidad nos dijeron que no nada más estan en resistencia al no pago de luz las 10 familias, sino que hay otras familias también que tampoco pagan la luz, pero a ellos no se les cortó, porque pertenecen a “Las Abejas, A.C.”, y porque no critican al mal gobierno y entonces la CFE a ellos no los molestaron. Esta situación afirma que los de Nuevo Yibeljoj están ayudando al mal gobierno y la CFE, en sus planes de contrainsurgencia contra las familias, comunidades y pueblos en resistencia y en la construcción de una paz justa y digna en nuestro México.

Hechos
Los compañeros de Nuevo Yibeljoj nos informaron que el día 6 de julio del presente entre las 9:45 y 11.30 de la mañana cortaron los bajantes de luz a 10 casas, miembros de nuestra organización. “La CFE llegaron en una camioneta blanca de División Sureste con número económico 69087 y con placas del estado de Chiapas: DB-42-767 estos electricistas iban acompañados por el patronato de Nuevo Yibeljoj quiénes se encargaron de señalar las casas de nuestros compañeras y compañeros en resistencia al pago de las altas tarifas de la luz, impuestas por la misma CFE. Como de por sí las personas de la CFE son desconocidas y extrañas en nuestras comunidades y no hablan nuestra lengua llegaron sin decir nada y aunque iban con el patronato de Nuevo Yibeljoj tampoco llegaron a hablarnos, llegaban tomando fotos de nuestras casas y decían que suspendían el servicio porque no se han pagado los recibos y cuando los cortaban se llevaban los cables, que estos cables nos pertenecen por derecho, ya que desde que se introdujo la electricidad en nuestra comunidad Nuevo Yibeljoj, pagamos un contrato de más de 100 pesos por familia por lo cual consideramos lo que hicieron estos integrantes de la CFE fue un robo en complicidad con el patronato de luz de Nuevo Yibeljoj”. Y además de que no se les hizo un aviso previo y la manera de cómo llegaron a las casas consideramos que fueron violados los derechos de nuestras compañeras y compañeros estipulado en el Art. 16 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, así como nuestros derechos económicos, sociales y culturales. A pesar de ello, nuestros compañeras y compañeros su respuesta ante tal acto, fue pacífica, porque sabemos muy bien que el gobierno busca la provocación en cualquier situación, sin embargo no ha podido atraparnos en sus diversas trampas, gracias a nuestra lucha de casi ya 18 años en la práctica de la lucha No-violenta.

Contexto
Nuestros compañeras y compañeros en resistencia nos platicaron que desde el año de 2008 decidieron cancelar el pago de luz, porque ya no podían permitir más discriminación de parte de la CFE, que, “el servicio que da en las comunidades es de pésima calidad y no es igual el servicio que recibimos como lo que gozan las ciudades y las grandes empresas”. Fue entonces que las 10 familias decidieron unirse a la resistencia al pago de luz, junto con el resto de los miebros de la Organización Sociedad Civil las Abejas de Acteal, además que somos miembros activos de la Red Estatal y Nacional de Resistencia Civil contra las Altas Tarifas de Energía Eléctrica, y lo siguiente son nuestras razones por la que no pagamos las luz:
  • porque la luz es gracias a la riqueza de los recursos naturales de Chiapas y nosotros y nosotras somos los verdaderos dueños de estas tierras, como primeros pobladores antes de la colonia.
  • Porque este impuesto que se paga a la CFE en cada sexenio se roban ese dinero y lo que bajan a las comunidades en las obras públicas, son realmente una miseria.
  • Porque los pobres somos los que más caro pagamos la luz y menos consumimos y los ricos y grandes empresas pagan muy barato y ellos son los mayores consumidores y responsables del calentamiento global y no les basta, todavía quieren construir más represas.
  • Porque no se han cumplido los Acuerdos de San Andrés.
  • porque el mal gobierno tiene una deuda histórica con nosotros los pueblos originarios de México.
  • Porque el mal gobierno a casi 14 años de la masacre de Acteal y de los hechos previos a la masacre no ha hecho justicia. Que entienda el gobierno que nosotros no le debemos nada, es totalmente al revés.

Sólo cuando se cumplan estas demandas, será entonces cuando estaremos dispuestos a pagar la luz, y con tarifas justas de acuerdo a nuestros ingresos económicos.

Compañeras y compañeros; los y las que todavía no se han organizado y siguen permitiendo que les robe la CFE, despierten, piensen y actuen. Juntos podemos hacer que se nos respete nuestros derechos como pueblo y hacer que la CFE entienda que queremos tarifas justas, buen servicio y calidad.

Por todo lo anterior, EXIGIMOS! a la CFE y al patronato de luz de Nuevo Yibeljoj:
La restitución inmediata del servicio de la luz eléctrica a las 10 familias, por un plazo máximo de 3 días a partir de la fecha de esta denuncia. De lo contrario no descansaremos  de denunciar este abuso que sufrieron nuestras y nuestros compañeros de parte de la CFE y de las políticas de contrainsurgencia del mal gobierno.

En caso de incumplimiento a dicha exigencia, nuestros compañeros ellos mismos pueden volver a instalar la luz porque la luz de Nuevo Yibeljoj también les pertenece, pero, si algo les sucede, que sepa bien el mal gobierno de Sabines, Calderón y la CFE, que ellos serán los principales responsables, ya que es el mal gobierno el verdadero promotor de la división que causó en nuestra organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal en el año de 2008.

Hermanos y hermanas, compañeros y compañeras; les iremos informando el proceso de esta situación, sabemos que no somos los únicos quienes han recibido estas injusticias, sino que en muchas partes de Chiapas, Oaxaca, Campeche, Guerrero y en otras partes de México. Que escuche el mal gobierno que este hecho nos fortalece más, porque así confirmamos nuestra resistencia y que aquí en México tenemos que luchar, porque nadie va venir a salvarnos con milagros si nosotros no actuamos. Les saludamos sus luchas justas contra la las altas tarifas de la luz y contra los abusos de la CFE a los pueblos organizados.

ATENTAMENTE
La voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas

Sk'in Jtotik Sanpero (San Pedro) ta Acteal.

A'yo sbats'i sonik sanpero vinik antsetik
Escucha Música Tradicional Sampedrana para acompañar este texto

Sk'ak'alil vaxkib xchavinik xchi'uk baluneb xcha'vinik junio ta ya'bilal cha'mil xchi'uk buluchib.
Ti li' k'ine ja' muk'ta k'in yu'unik ti sanpero vinik ants ta slumal Ch'enalvo'e. Ti vinik ants te nakalik ta yosilal Ch'enalvo'e ja' sanpero vinik ants sbiik, ja' ti yu'un ja' yaj santoik ti apoxto Sanperoe (Apostol San Pedro) Ti muk'ta k'in Sanperoe, ja' no'ox muk'ul k'in ta skotol ti k'inetik k'u yepal chich' pasel ti ta Ch'enalvo'e.
K'alal sk'anto jayibuk xemuna ti muk'ta k'ine chlik xa xchapan sbaik ti vinik antse, tsk'uban stibolik, yu'un ja' sk'ak'alil tsvulan stot sme'ik, skumpareik, jech ta xich'ik el ve'elil jech k'u cha'al ch'atajem tibol, vaj mats', kaxlan vaj, ch'ilum, xchi'uk peresku'. Koman ve'el chich' pasel ti ta muk'ta k'ine.
 Muk'ta k'in ta Acteal

K'u yu'un ti jech svok'ol vok'ol xa bu tspasik muk'ta k'in ti sanpero vinik antse. Ja' ta skoj ti jeloj milel  ta Acteal ta sk'ak'alil chib xcha'vinik yu'un diciembre ta yabilal mil baluneb ciento xchi'uk vuklajuneb svo'vinik. Jech lok' chapal k'op yu'un ti svinkilal tsoblej Chanul Pome ti mu xa snupin te xbatik ta lum Ch'enalvo' ba snaban sbaik te ta spasel xchi'uk sk'elel ti k'ine, yu'un ti j-abteletik te ta lume, ja'ik xchi'uk ajvaliletik prietik la xchapanik xchi'uk la yak'ik ta milel ti vinik ants te ta Acteal. Jech o xal, la yich' sa'el slok'obal ti Sanperoe, sventa te ba xchi'in ta naklej ti yalab xnich'nab te ta Acteale. K'alal jech te xa'ox oy ti Sanpero ta Acteale, ep boch'o lik yich' albel ta xvayech yu'un ti Sanperoe, jech  albatik, “Ja' xa li' li tal ta naklej ti li' ta Acteale, ja' li' tal jchi'in ti kalab jnich'nab ti li' la yich'ik vokole, ak'ouk me te to oyun yileluk ti ta lum Ch'enalvo'e, pe jlok'obal xa no'ox ti te oye”, xi la ti Sanperoe.
Ja' jech ba pasuk ta oxvok' ti spasbel sk'inal yich'ubil ta muk' ti Sanperoe, june ja' ti ta lum Ch'enalvo'e, ti xchibale ta Polho ja' ti bu oyik ti zapatistaetike (jech la svok' sbaik ek' xtok ta skoj jech chak k'u cha'al k'ot ta pasel ta Acteale) ti yoxibalne ja' ti Actealne.
 K'u x'en yelo chich' pasel ti k'in Sanpero ta Acteale

Mu jmojuk snopbenal ti sk'in San Pero chich' pasel ta Acteale jech chik k'u cha'al tspasik ta lum Ch'enalvo'e. Ti k'in chich' pasel ta Acteale yan o. Yileluke uni bik'it sk'oplal, mu'yuk no'ox jk'upintik yileluk, ja no'ox yu'un ti k'usi tsots sk'oplale ja' ti yich'el ta muk' ti mol Sanperoe. Ma'uk tsots sk'oplal me lek o me mu'yuk lek ti son chich' pasel tee. Yu'un ti k'ine ja' koman xchapal k'opik ti vinik antse, koman chapbil k'u yepal xu' yak'el ti tak'in sventa spasubil ti muk'ta k'ine. Yanuk stuk ti ta lum Ch'enalvo'e yanto sba ti sonetik tspasike, ven xa toyolik stojol ti boch'otik chik'ik tal ta tij sone, yu'un ti stukike ak'bilik tak'in yu'un ti ajvalil yu'unike. Ti tee ma'uk xa yich'el ta muk' tspasik ti Sanperoe, yu'un naka xa uch' pox, chon pox, ja' ti k'usitikxa tspasilanike, yu'un ja' xa no'ox batem ta yo'ontonik ti tak'ine xchi'uk sjolilal xa jk'ulejetik ti xchanik el spasele. Yan sjelelil xtoke ja' ti ta Acteale chich' pasel ta sk'opanel jtotik, chtal pale chak' mixa, jech ta koman chich' pasel xtok, yu'un ja' chich' pasel ti k'usi lek chil ti tsoblej Chanul Pome.

Ja' yu'un u ti li' chib k'ak'al k'in ti laj xa yich' alel ta slikeb ti li' ts'ibtabil lo'ile, ep k'usitik lek k'ot ta pasel. Ti ta sba k'ak'ale la snupik jurumento ti alperese. La jyuch'ik ul, ve'eik ti j-abteletike. Oxchop jtij sonetik talemik: marimba likemtalel ta Jobel te ta CIDECI, banda de música likemik talel ta Yabteclum li' ta slumal Ch'enalvo' xchi'uk jtij sonetik nitajtik ta luz te talemik ta Colonia Los Chorros ja'ik keremetik ochemik ta tsoblej Chanul Pom.

Lek k'upil sba ta k'elel ti k'ine, xnichimaj ti sk'uik ti alperesetike, ti j-abteletike ti antsetike, xbitlajetik ta tajimol no'ox ti ololetike, to j-alak' sba ta k'elel. Ta chanib ora sbatel jtotik lik jun mixa ja' la spas ti pale Marcelo, yu'un ja' pale ti li' ta sjunul Ch'enalvo'e, te koman la skolta sbaik xchi'uk jcholk'opetik ek xtok. Te la yalik ta sk'op Riox k'u x'en jeloj yabtel ta vo'onej ti mol Sanperoe, ti yu'un ono'ox lek la spas ti yabtel k'alal la xchi'in ta abtel ti Jesuse. Mu'yuk la bu xi' ta xcholel ti sk'op rioxe, ak'ouk me te sta milel xchi'uk o. Te la skoman lo'iltaik ti vinik ti ants sventa slo'ilal ti mol Sanperoe. Yu'un la ti Sanperoe milbil la cham, jech te la sko'oltsanik ta alel k'u x'en lajik ta milel ek xtok ti vinik ants ta Acteale. Ti laj ta milel Sanperoe ja' la ta skoj la yal ta jamal ti k'usi mu'yuk lek tspas ti ajvaliletike, pe ja' no'ox jech ek xtok ti vinik ants lajik ta milel ta Acteale, ja' ta skoj ti la jyalik ta jamal k'u x'en chak' uts'intael ti ajvaliletike xchi'uk k'u x'en tspoj ti osil banamil yu'un ti bats'i vinik ants li' ta yosilal Chiapae.

Ja' jech jeloj ti mixa ta sventa st'abel ta na'el xchi'uk yich'el ta muk' ti yabtel San Peroe. Spas jlikel lik st'omesik jkot chij ta sti' ch'ulna yu'un ti Acteal, ta vob ta ok'es la jyich' t'omesel. Setelik xa ta sk'elel ti vinik ti antse, ti kerem ti tsebe xchi'uk ti ololetike. Xvo'lajet xa ti vitsetik ta yech'al ti yolob k'ok'e, yan xa sba smu'il ya'eluk, kajalutik xa ta ba tok, chechelutik xa ta ik' ya'aluk yu'un st'ujumal ti k'ine.

Sakub ti osil ta melkulex k'ak'ale, xchibal xa k'ak'al ti k'in Sanperoe. K'alal sk'anto xlik ti vob ti ok'ese, ja' ba'ay yaltal ti ch'ul vo' ta vinajele. Ti mutetik ta vitsetik te ta Acteale, spilajetik no'ox ta k'ejimol. Ti ch'ul banamil bu mal ti ch'ich'e, pixat ta toketik, ta k'elel ti Acteale, ta vinajel xa oy yileluk, xkajet xa ta ba toketik xvinaj. Likik ta ak' riox ti alperese xchi'uk ti yaj capitantake xchi'uk ti j-abteletike. Ti lo'il ti maxil chalik ta rioxe yanto sba st'ujumal ta a'yel, stsalto k'u x'en chk'ejin t'ujum mutetik ta toyolaltik. Ja' chalik ta riox k'u x'en stsatsal ta pasel ti k'ine, k'u x'elan ta kuchel xchi'uk ta et'esel. To jbijik ti mol me'eletik k'u x'en sna'ojik ti kuxlejale. Chalik ta rioxe, k'alal me kuchbil xa ti abtele, ma'uk xa la smakubil chamel o:

“...me jech van xil ek' une
ti skajtsanel une
ti smuyesel une
ti jun k'ak'al ek' une
ti jun abil ek' une.
Mala k'op une tata
ti mu me smakebuk chamele
ti mu me smakebuk lajele
ti nichimal tunele
ti nichimal bainele,
uts jok'i to van
tsoyi to van
a'nichimal tunel
a'nichimal bainel
mu me xi ti banamil chamele
mu me xi ti banamil lajele...”

Yu'un ono'ox jech xalik ti mol me'eletike ta Ch'enalvo'e. Oy bijil viniketik ta yantik banamil, yantik sts'unubalik ek, ja' jech chalik ek “ti rioxe mu'yuk tst'uj no'ox ti boch'o xu'  xchame”, xiik. Mu'yuk la boch'o tsots sk'oplal yu'un ti jtotike, jkotoltik no'ox la ko'olutik chil ti li' ta banamile. Kapal oy jech ta k'ejimol, “manchuk me me'on, manchuk me jk'ulej , ko'ol ta ch'en chbat”, xi.
Toybil ta vob ta ok'es ta kitara, ta melin ta arpa, ti ch'ul k'ine. Mu'yuk xa k'usi jech ya'aluk, te xa stsak sba chik k'u cha'al sk'eoj mutetik ya'eluk. Jun yutsil ta jyalel ti muk'ta k'in yu'unik ti sanpero vinik antse. K'upil sba ta jyalel ti k'ine, koman elovajel, koman k'el osil, jun no'ox ti jol o'ontonal ayin te ta Acteale. Yu'un ti k'u x'en snopbenal ti koman chapal k'op chich' pasel ti k'ine, ja' xa ya'aluk ti k'u x'en koman chapal k'op la spasik ti rioxetik yu'unik ti mayaetik k'alal ba ayinuk yu'unik ti ba'yel jchi'el k'opojele, ti ba'ayuk viniketike la yich'ik pasel ta ixime, ti k'u x'en chalbutik ti ch'ul Popol Vuje.

K'alal laj ti k'in te ta Acteale, ti vinik ti antse jech chalik, “pas ta jun k'aka'l, pas ta jun jabil ti k'ine, ja' xa ch'ul vinajel ch'ul banamil sna'oj ti me te to xi jvatlajet xlok'talel sk'ak'alil xtoke” xiik.

Li' lo'il a'yeje ja' la spasik j-ak' a'yej lo'iletik ta ik' ta tok yu'un Tsoblej Chanul Pom ta Acteale.
Ta sk'ak'alil baluneb xcha'vinik yu'un junio ta yabilal cha'mil xchi'uk buluchib